Hlavní představitelé humanistické a renesanční filosofie; reformace, nauka o státu, nauka o idolech

• představitelé renesance:
  • Mikuláš Kusánský
  • Mikuláš Koperník (1. pol. 16. stol.)
• myšlenka o obězích těles -> spis O obězích těles nebeských
• studium rotačního pohybu Země kolem vlastní osy
  • Tycho de Brahe
• Řeší základní ontologické otázky: goniocentrické a heliocentrické soustavy => středem Vesmíru je Země, kolem ní obíhá Slunce, ale ostatní planety obíhají kolem Slunce
  • Johannes Kepler (1. pol. 16. stol.)
• Určuje přibližnou vzdálenost planet od Slunce
• 2 zákony o pohybu planet:
  • Planety uskutečňují pohyb po elipsách, ale ve společném ohnisku je Slunce.
  • Rychlost pohybu planet není stálá.
• Giordano Bruno (konec 16. stol.) -> upálen za svůj názor

=    představitel panteismu = ztotožňuje Boha s přírodou

názor o nekonečnosti světů: není jeden svět, je jich více a Vesmír je nekonečný

• Není jen sluneční soustava, ale je jich mnoho
  • Galileo Galilei
• dovršil renesanční vědu zaměřením na ontologii a astronomické otázky
• objev: 4 Jupiterovy měsíčky = medicejské hvězdy (malá sluneční soustava)
• chtěl založit novou mechaniku založenou na 3 principech:
  • zákon setrvačnosti
  • zákon relativity
  • zákon o skládání a rozkládání mechanických pohybů
• považuje přírodu za největší knihu života psanou jazykem matematiky -> děje dějící se v přírodě se dají přesně vypočítat, jsou přesně měřitelné
• > kvůli záchraně života – přeměna a odvolání svých názorů

REFORMACE = pokus v Německu v 16. století o nápravu církve = potřeba reformace:

• kritika prodeje odpustků
• velký majetek, nechovají se podle toho, jak kázali -> nedodržovali desatero
• kupčení – prodej církevních hodností atd.

• > někteří církevní hodnostáři si uvědomují potřebu reformace
  • Martin Luther – 95 tezí o potřebě reformace života ve společnosti
• > kritika odpustků
  • Tomáš Müntzer
• Švýcarsko:
  • Ullrich Zwingli
• Francie:
  • Jan Kalvín – fil. názor na uspořádání společnosti – církev má pomáhat spravovat uspořádání světa
• Čechy
  • husitství: Konrád Waldhauser, Tomáš Štítný ze Štítného, Jan Hus

NAUKA O STÁTU -> renesanční představitelé reagují i na otázky týkající se státu -> renesance změnila úlohu jednoho člověka = změnila úlohu všech a funkce státu = mění se úloha, význam státu

• Niccolo Machiavelli (1. třetina 16. stol.) – Vladař

• Obhajuje absolutistickou vládu = je pro všechny dobr, když je silný stát -> prezentován silným panovníkem
• K dosažení politických cílů není potřeba morální zásady

• Thomas Hobbes (17.s tol.)

• Přirozený stát lidí je, že se jedinec snaží získat co nejvíce práv na úkor jiných => „Člověk člověku je vlkem.“ (Homo homini vlkus)
• > lidé se musí dohodnout instituci = stát – omezuje jejich touhu po individualitě

• idelaistické představy tzv. dokoalých společností x v praxi nemožné:

• Thomas Morus – ostrov Utopia
• Francis Bacon – Nová Atlantida
• Thomasso Campanella – Sluneční stát

• > představy idealního, dokonalého státu = všichni jsou si rovni

NAUKA O IDOLECH – pochází od Francise Bacona (1. třetina 17. stol.)

• řeší poznání světa -> reaguje na gnozeologii
• základ pro poznání = zkušenost – empírie
• člověk je ve svém myšlení a poznání ovlivněn chybami = idoly -> znemožňují úplně smyslové poznání:
  • idoly jeskyně -> člověk je ve svém myšlení a poznání ovluvněn svými rysy, povahou, vlastností = individualitou člověka
  • idoly kmene -> člověk je ve svém myšlení a chování ovlivněn předsudky
  • idoly tržiště -> člověk je ovlivněn velice negativně ontakty lidí, ze kterých se nemůže dostat => ovlivněn množstvím kontaktů a slov
  • idoly divadla -> jedincim ají sklony své názory myšlení nechat snadno ovlivnit autory, generací atd.

=> zabraňují člověku čisté poznání = negativní vliv